▼持ちネタ▼
※突然のスケジュールでも、すぐに対応できる得意作品のリストです。※
※他にも、演目は多数あります（街頭紙芝居作品など）※
| 持ちネタ (Gold) | "微妙"ネタ (Gray) | 持ちネタ候補 (仕込み中) | 実演依頼 | 良く演じられている紙芝居紹介(リスト) | |
| おまけ：「怪談について」（エッセー） | ■（昭和30年代）肉筆街頭紙芝居１１７巻分を入手！■ | ||||
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「持ち根多」の「紹介」です。ただし、ご依頼による実演の際の「演目の指定（固定）」には、基本的に応じられません。
（ただし応相談。また、※リクエストにはお応えします！※）
・・・その場の状況【雰囲気・環境（天候や季節も含む）・観客の様子・年齢層・性別・関心度やノリなど】に応じて、柔軟な
対応をとる（最適な演目をその場で選ぶ）というスタイルは、ユーダイ座の特徴のひとつでもあるからです。
それを嫌うかたは、他のグループなどにお問い合わせ頂くほうがよろしいかと思います。
▼持ちネタ▼
※突然のスケジュールでも、すぐに対応できる得意作品のリストです。※
※他にも、演目は多数あります（街頭紙芝居作品など）※
| ＜タイトル＞ | ＜解説＞ | (分) |
| かっぱのすもう |
"只今カッパ注意報発令中！" カッパども。大ピンチ！さあ、どうする、お爺さん !? |
7-8min |
| おけやの天のぼり | 7min | |
| あんもちみっつ （おとぼけ・ユーモア） |
6min | |
| のっぺらぼう （ご存知！怪談） |
（７分ほどのユーモア演出篇もあります） |
短編恐怖演出:H17-8月:箕面仕込みです |
| とまがしま（落語より） | とまヶ島に怪獣出没！おとぼけ殿様、勇んで退治に行ったはいいが？C調滑稽噺。(桂文我脚本) | 6min |
| ご存知・(別名)"飴買いゆうれい" 類話ではこの赤ん坊は将来、あだ討ちに出たりする |
8min | |
| ニャーオン | 詩的情緒あふれる作品。短いです。 - 出来ることは出来るけど、 ハイレベルを見ているので、かなりやりづらい。 |
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| ひよこちゃん (ユーモア・新作) |
ひよこちゃんは背伸びしたがるお年頃…？ | |
 ねずみのおもちつき |
昔話。 | |
 ノーカット版＝8分間. ～ ショート版：３分間 |
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| 黄金バット ナゾー篇 (懐かしの街頭紙芝居！) |
"空想科学冒険紙芝居！！" |
7min |
| マンガゴクウ 得意：68巻～153巻 (未稽古：153-175巻) |
金角銀角篇(68, 69)、クモ女篇(146, 151, 153)など ※その他随時新ネタ仕込み中！ |
6分以内 |
| 画・絵楽屋弥一 H20年7月 |
赤糸公主(セキシコウシュ)クモ女篇のオリジナル版。 マンガゴクウの第150巻に相当する。 （環境保護のメッセージ性を微かに含む）。 「児童向け」と「R-15指定（ちょいエロ）」とに差し替え可能。 |
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| 黄金バット幻のナゾー対決篇 （オリジナル！）H18年8月 |
ユーダイ座オリジナル3部作、第一弾！ 作・画 ：志村俊介 / 演出・セリフ：ユーダイ |
7分程度 |
| 黄金バット 作・画 ：志村俊介 | ユーダイ座オリジナル3部作、第二弾！ 作・画 ：志村俊介 |
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| 黄金バット 作・画 ：志村俊介 | ユーダイ座オリジナル3部作、第三弾！ 作・画 ：志村俊介 |
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| キンちゃんコロちゃん フラフープ対戦の巻、石の国大冒険の巻、無人島の巻 |
ポンチ（漫画風）物。ゆかいな2人のおかしな日常＆冒険 | 5～6分 |
| ◎ジャングルボーイボーイその他、街頭紙芝居についてはコチラをご覧下さい。 ◎ユーダイ座オリジナル作品（創作紙芝居作品）はコチラをどうぞ。 |
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※他にも、演目は多数あります（街頭紙芝居作品など）※
▼"微妙"ネタ▼
（おろち篇） |
続き物の忍者旅日記。街頭っぽい雰囲気 | 出来はいいが 稽古不足 |
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| いたずらぎつね | 出来るけど内容 が軽薄なので |
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| (ユーダイ座 グループ：制作) |
ユーダイ座Gオリジナル創作紙芝居第一号！ ちょっとダークな怪談。死んだ老婆の白髪に惚れ込んだ 娘の周りで次々と奇妙なことが…？夢・幻の世界なり。 |
まだ稽古不足 | |
追加：（上より新着順）
追加： 平18年12/18 「マンガゴクウ」 - 11/14入手。11月お誕生会で初演。12月の公園ライブではだいぶコナレテ来ました。
50年以上前の街頭紙芝居です！
追加： 平18年12/18 「ねずみのおもちつき」 - 11月のお誕生会向けに仕込んで、実際は11月の公園ライブが初演
追加： 平18年 8/13 「黄金バット・幻のナゾー対決篇（オリジナル） - 横浜市歴史博物館(２回目)にて初公開！
追加： 平18年 5/30 「とまがしま」,「子育てゆうれい」 - ５月の公園ライブに向けての仕込み（中止でしたが）
追加： 平18年 1/ 4 「キンちゃんコロちゃん」（"ポンチ"もの） - 1/ 4和田ふれあいの家・・・等で連投中！
追加： 平17年 9/24 「くろずみ小太郎旅日記（おろち篇）」 - 9/25公園ライブで初演
追加： 平17年 9/18 「いたずらぎつね」 - 9/25公園ライブで初演
追加： 平17年 8月末「のっぺらぼう」(怖い篇) - 箕面仕込みの恐怖ショート演出！
追加： 平16年 6/15「のっぺらぼう」(ユーモア篇) - 初演は「お誕生会」（幼稚園）
+…【以降、８月中にすでに３箇所（小学校、子ども夢パーク）で実演】
追加： 平16年春 ご存知！「黄金バット ナゾー篇」
- 初演は「緑町中央公園フリマ」(2004-3-14)
▼持ちネタ候補（只今練習中！）▼
(派手で愉快な昔話) |
お饅頭が大好きな殿さまが「でっかい饅頭欲しい！」 困ったのは饅頭屋。さあ、どうする？ |
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| あかんぼばあさん | さん。それを知ったおばあさんは… |
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| モチモチの木 | "臆病者"の豆太の一途さが勇気に変わった。 教科書に出てくる名作民話。 |
10min ? |
| きつねとごんろく | ユーモア。原作は絵本。 | |
| 地獄めぐり | 古典的笑い話。原作：上方落語「地獄八景亡者戯」 | |
| 「丹下左膳」3巻連続 | 3巻連続もの。入手したて（2005年5月現在） たんげさぜん/丹下さぜん/丹下作善/丹下左善 |
追加： 平17年4/12「おまんじゅうの好きな殿様」 - 4/16「虹屋」で初演しました。
珍しく（？）上品なので女の子に好評です！
追加： 平16年8/31「あかんぼばあさん」 - H16.９月の「お誕生会」（幼稚園）で初演しました。
その他：
＠「ねこのたいそう」（幼児向け：主人公のねこと一緒に、皆で体を動かします。）
※上記の『持ちネタ』でない場合も、一週間以上あれば対応できます。
（作品によっては（不慣れな場合など）、裏書を見ながらの実演になる可能性は高いです。
- 特に、アニメや絵本を複写したような作品は、紙芝居としては低質な場合が多く、勝手ながら、
お断りさせていただく場合もございますので、あらかじめご了承下さい）
■実演依頼、大歓迎です！■
[実演経験]：
NPO活動（川崎水辺の楽校）、福祉作業所、デイケアセンター、
町内会のこども祭り、商店街のイベント、フリーマーケット、などへの
出張（ボランティア）経験あり。
。
・某NGO団体でのオリジナル紙芝居製作実演チームに参加したこともあります。
・勤め先の幼稚園（「お誕生会」）でも、ほぼ定期的に実演をしています。
■原則として、ボランティア（交通費程度）で出張いたします。
まずはお気軽にご連絡下さい→
（メール）
| 一般的によく演じられている紙芝居のリスト |
| おまけ 笑い話にしてしまう系統の物語は、「民話」ではあっても、厳密には『怪談』とは言い難い。 "化かされました"系の 田舎の笑い話(口承民話)が、参勤交代などで都市にのぼってきて初めて、 文学的にも洗練された『怪談』（文芸）に生まれ変わる。都会ではタヌキ・キツネでは説明が効かず、 納得させられないため、「伝説」かそれ以上のものに変わらずを得ないのであろう。・・・という説が あります。 私はこの説をどうこう言いませんが、個人的に「実は夢でキツネの幻術でした」などと"オチ"を つけてしまう作品をあまり好ましく思わない。余韻もへったくれもありゃしない。そのような生ぬるい オチは思い切って斬り捨ててしまうことにしています。 ・・・安心させてどうするのか？という思いがあるのです。むしろ、紙芝居を見た夜、夢でうかされる ぐらいでナンボ、なのではないでしょうか。 （追記05-1022）"真の闇"(水木しげる的表現)が存在しなくなってしまった現代。だからこそ、 子どもには「闇」の原体験をして欲しい。近代以前、人は常に闇の怖ろしさと直面していた。 ・・・夜道の一人歩き・・・もののけの気配・・・ それだけではない、闇夜があるからこそ、うっすらと空が白んでいく暁のうれしさを心から実感でき た。まことに、「真の闇」は生きることの一部。密接なものだったのだ。 そして闇の怖さを身に沁みて感じたからこそ、、科学的なものを求める心も育まれた。 闇の現実と向き合い、真っ向から立ち向かった結果、今や「真の闇」は文明社会からは追放さ れた。この闘いの記憶を失ってはならないのだ。 さらに余談ですが、[口承民話 (キツネ・タヌキ)-＞文芸（怪談・伝説）]という変化に興味があります。 どちらが格上だとかいうのではなく。 民話は[口承]、紙芝居の原文は[文芸（活字）]。しかし街頭紙芝居の時代から本来紙芝居 の台詞（脚色・演出）は口承だったようです。（とりあえず印刷紙芝居などを除いては、口承とい うやり方が部分的にでも残っていると思われます）。 ・・・口承民話から 一度[文芸（活字）]化（洗練）したものを、再び[口承]する、このプロセスを 経て、更に洗練された、活きた作品に生まれ変わる。これって結構面白いことだと思うのです。 実演家なくしては単なる『抜け殻にすぎない』（参照：堀田穣氏の著作）紙芝居作品（活字）に魂 を吹き込む作業は、常に息のある実演家の口承によるものであった、この事実！ 2005. 9/27ユーダイ記 |
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